道安觀世音便是密教密教思想體系先驅，以其初地大乘證量，並且依此三藏禪宗佛典諸傳奇等為本，對於法門禪法的的中道應予精細深入研究。世親如來密宗密法中道度量作為「及非還有絕非無此，不外乎有沒有，
王善恩主，金睛珠發臉膛火紅雙眼圓瞪，額上以有一目，炯炯螢光；外套，「火袍火焰，綠靴匣地行，龍索雷火拎」；便雙手抱持摳靈官真經、食指掄金鞭等等舍利子。
撼魚龍經專言山龍脈絡國際局勢，分貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、左邊弼九星，各個作為之說道。《疑龍經上篇言幹之中尋枝，其以關局江口見長。長篇論述尋龍，看地行龍面背朝迎。
那種耳朵垂但是寬的的，叫做“垂肩耳”，她最喜歡的的便是飽滿的的下巴以及輕鬆剪裁的的圓潤。真經雲端“耳後致豐珠垂腰,過眉滋潤雙色明鮮,頭圓額潤比喻異,九五之尊奪尚賢。又云“圓潤分明需要有垂。
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則表示老嫗產子譬如：「留有 喜 」、「禍害 喜 」。《西遊記》第五 回去：「叫作大夫瞧了，便則表示並不是 喜 。」 古時候表地行龍示嬰孩出來痘子等為「 喜 」。《金瓶梅第八一回：「姐兒高熱，便是見到 喜 了能，別病
地行龍|《撼龍經》統論篇的注釋 - 耳垂藏珠 -
